Tässä artikkelissa kerron teille, miten selviytymään masennuksesta. Olin kerran kärsinyt masennuksesta ja paniikkikohtauksista. Ja se oli tietoisuuden (meditaatio) kehittämisen käytäntö, joka auttoi minua ratkaisemaan nämä ongelmat.
Ymmärrän, että masennuksen poistaminen meditaation kautta on melko laaja, ja sen esittely vaatii erillisen kirjan tai jopa useita kirjoja. Tässä artikkelissa yritin omaksua kaiken, pitämällä tasapaino lyhyen ja helppokäyttöisen välillä.
Kerron:
- Kuinka soveltaa tietoisen meditaation käytäntöä päästäkseen pois negatiivisista kokemuksista
- Miten oppia päästä eroon negatiivisista, pakkomielteisistä ajatuksista masennuksen aikana
- Miten tunnistaa masennuksen syyt?
- Miten kehittää rakkautta ja hyväksyntää suhteessa itseesi
- Miksi meditaatio voi auttaa kaikkia pääsemään eroon masennuksesta
Vaikka artikkeli ei osoittautunut pieneksi, tämä ei kuitenkaan ole kaikesta asiasta. Se voi kuitenkin muuttaa elämääsi, joten on parempi, jos otat tämän käsittelyn vakavasti ja lue kaiken loppuun asti.
Se, mitä näette täällä, voi olla haaste intuitioon ja terveen järkeen, ja monet asiat näyttävät paradoksaalisilta tai käsittämättöminä ollenkaan. Älä hylkää niitä välittömästi. Toisaalta ei pidä uskoa niitä epäsuorasti: kaikki, mitä olet lukenut täällä, riippuu henkilökohtaisesta kokemuksesta. Lisäksi kaikki tämä olisi testattava kokemuksellasi, jotta voit soveltaa sitä. Tämä tieto ei ole alasti teoria, vaan opas ja suunta käytäntöön, joka on teoreettinen perusta sille, mitä sinun tarvitsee tehdä, jos haluat selviytyä masennuksesta. Ja tämän tiedon ymmärtäminen useimmille teistä tulee vain käytännössä.
Siksi ei ole välttämätöntä yrittää älyllisesti ymmärtää näitä tietoja: ilman käytäntöä sen arvo on nolla. Mutta jos luotat siihen henkilökohtaisessa kokemuksessasi, joka on oikeassa suhteessa henkilökohtaisiin tunteisiinne, se auttaa sinua välttämään monia virheitä ja hyödyntämään meditaatiota tehokkaimmin päästä eroon masennuksesta.
"Haitaton masennuslääke"
Kirjoitin verkkosivuillani useita suuria artikkeleita masennuksesta ja ahdistuksesta, joissa puhuin meditaation eduista. Sitten päätin, että tämä riittää. Mutta, kuten olin vakuuttunut lukuisista kommenteista, se, mitä minulle oli selvää, oli muille ihmisille käsittämätön. Monet heistä pitivät meditaatiota jonkinlaisena harmittomana masennuslääkkeenä, maagisena pillerinä, joka maagisesti poistaa kärsimyksen ja tuo iloa vain siksi, että henkilö istuu perseessään 20 minuuttia päivässä. Tällaiset odotukset eivät tietenkään toteudu, joten ihmiset luopuvat käytännöstä ja ovat varmoja siitä, että ongelma on sinänsä. Vaikka todellisuudessa ongelma on odottamassa.
Tämän artikkelin tarkoituksena on täyttää yksi sivustossani olevista aukkoista ja selittää, miksi sinun täytyy meditoida masennuksen aikana, miten se tehdään, mitä odottaa ja mitä ei.
Meditaation tieteellisten tutkimusten tärkeimmistä puutteista
Tutkijat ovat osoittaneet, että meditaatio aktivoi aivojen alueet, jotka ovat vastuussa itsekontrollista ja miellyttävistä tunteista. Meditaatio-ohjelmissa, joita käytetään virallisessa länsimaisessa psykoterapiassa (Mindfulness Based Stress Reduction, Acceptance and Commitment Therapy), on valtavia tuloksia lievittää ihmisiä tästä masennuksesta.
Olen erittäin tyytyväinen siihen, että tieteellinen lääketieteellinen yhteisö arvioi meditaation mahdollisuuksia ahdistuksen, masennuksen ja muiden mielenterveysongelmien käsittelyssä. Käytäntö hajoaa vähitellen tietyn uskonnollisen rituaalin marginaalisella asemalla ja tavalla, jolla tietoisuus muuttuu. Yhä useammat ihmiset löytävät meditaation käytännön merkityksen oppimismenetelmänä ohjata mielensä, kehittää tietoisuutta ja ratkaista sisäisiä ongelmia.
Meditaation tieteellisten tutkimusten johtopäätökset, vaikka ne ovat optimistisia, ovat kuitenkin edelleen tiettyjä kapeutta, jota rajoittaa nykyinen tieteellinen paradigma. Ne eivät aina paljasta meditaation kaikkia mahdollisuuksia eivätkä muotoile sen soveltamisen näkökohtia. Tällä hetkellä nämä tutkimukset keskittyvät enemmän aivojen kemiallisen ja sähköisen aktiivisuuden muutokseen käytännön seurauksena. Jos päätät perehtyä näihin tutkimuksiin, voit lukea paljon aivojen alfa-aktiivisuudesta, lisätä aktiivisuutta etupään lohkoissa, vähentää mandeleita, aktivoida parasympaattista hermostoa jne. Kaikki tämä on epäilemättä meditaation myönteisiä vaikutuksia, jotka johtavat rauhaan, tasapainoon ja itsekontrolliin, ahdistuksen ja masennuksen fysiologisten edellytysten poistamiseen. On erittäin hyvä, että tutkijat tutkivat tätä.
He voivat kuitenkin unohtaa tärkeimmän asian, nimittäin tajunnan ja persoonallisuuden rakenteen ilmiöiden tasolla tapahtuvan positiivisen muutoksen edellytyksen. Eli miten luonne, näkemyksemme ja ongelmien arviointi, asenteemme pelkoihin, negatiivisiin tunteisiin, kykymme olla tietoisia sisäisestä maailmamuutoksestamme, tunnistaa itsemme syvemmällä tasolla. Nyt en puhu "hengellisistä" asioista, puhun tavallisista asioista, joita jokainen teistä kohtaaa päivittäin: tunteita, odotuksia, toiveita, pelkoja, komplekseja jne. Ja meditaation vaikutusten tutkiminen tällä tasolla ei ole yhtä tärkeä kuin tutkimus aivojen biokemiallisen kuvan muutoksista tietoisuuden käytännön käytön seurauksena.
Tämä on sitäkin tärkeämpää, jos etsimme tehokkaita keinoja päästä eroon masennuksesta.
Hypoteesi, että masennuksen syy on aivojen kemiallinen epätasapaino, on vain hypoteesi, vaikka monet ihmiset (jopa lääkärit) onnistuivat sopimaan hänen kanssaan, ikään kuin hänestä olisi jo tullut todistettu tieteellinen tosiasia. Masennuksen syy voi olla meidän tunteissamme, repressoiduissa muistoissamme, meidän käsityksissämme, pelkoissamme.
Tabletit eivät toimi tällä tasolla, eivät poista masennuksen syitä, ne toimittavat henkilölle vain väliaikaisesti "kemian", mikä auttaa tuntemaan epämiellyttäviä oireita.
(Voin väittää täällä, että tunteemme ja ajatuksemme ovat aivojen kemiallisen toiminnan seurausta. Vaikka sitä ei ole todistettu, olen valmis ehdottamaan, että tämä voi olla. Mutta silti se ei muuta asioita. Kuvittele, että sinun on poistettava tiedosto Et saa kiintolevyäsi, muuttamalla sen kokoonpanoa fyysisellä tasolla (mikä voi edellyttää kaikkien tietojen poistamista yleisesti!). Poista tiedosto vain käyttöjärjestelmästäsi ja ratkaise perhekonflikti aviomies viha pillereitä s ymmärtää syyt konfliktin tunteita ja ajatuksia, että hän oli kutsuttu.)
Kaikki nämä korkean profiilin otsikot, joissa esitetään yhteenveto tieteellisistä tutkimuksista, kuten "tiedemiehet ovat osoittaneet, että meditaatio on tehokkaampi kuin masennuslääkkeet" tai "meditaatio stimuloi onnellisuushormonien tuotantoa", vaikka ne houkuttelevat ihmisiä harjoittelemaan, ne kuitenkin aiheuttavat hämmennystä, muodostavat harjoittajia vääriä odotuksia.
Tällaiset otsikot ja artikkelit vähentävät ihmisten mielissä tapahtuvaa meditaatiota vaarattomien pillereiden tasosta bluesista, joka korvaa masennuslääkkeet ilman sivuvaikutuksia. He alkavat käyttää sitä tällaisten odotusten mukaisesti ja useimmiten eivät saa mitään vaikutusta.
Näistä odotuksista ilmenee myös toinen ongelma, joka on niin monien, jotka alkavat meditoida, vitsaus. Tämä ongelma vaikeuttaa kaikkien käytännön etujen saamista. Sitä kutsutaan "Yritän." Ihmiset lukivat meditaatiosta jossain Internetissä, selvittävät, että se voi auttaa masennuksessa, mutta he eivät ymmärrä, miksi näin tapahtuu. Ja he päättävät kokeilla. He yrittävät meditaatiota, koska he voisivat yrittää ottaa Prozacia, muita masennuslääkkeitä. Tai miten he voisivat "yrittää" välttää ongelmia päähän töihin, käyttää tiibetiläisiä laulukulhoja tai muuten paholainen tietää mitä. Parhaimmillaan he meditoivat kuukaudessa, eivätkä he ole saaneet odotettua helpotusta (ja joissakin tapauksissa vastoin, lisääntyneillä oireilla, jotka myös tapahtuvat), he luopuvat käytännöstä ja päättävät, että se ei sovi heille.
Meditaatiolla on valtavat mahdollisuudet vapauttaa ihminen sekä masennuksesta että muista mielenterveysongelmista. Olen vakuuttunut siitä, että hän voi auttaa kaikkia henkilöitä, jotka ovat kohdanneet tällaisia ongelmia.
Mutta jotta voit auttaa sinua, sinun pitäisi ainakin ymmärtää, miksi mietit, miten tehdä se oikein ja miksi sitä tarvitaan. Meditaatio ei ole maaginen onnen pilleri, ei tapa kokea miellyttäviä tunteita, hukkua epämiellyttäviä. Huolimatta siitä, että käytännöllä on positiivinen vaikutus aivojen kemialliseen tasapainoon, sen vaikutus ulottuu paljon laajemmalle.
Tietokoneen metaforan osalta meditaatio toimii paitsi "raudan" tasolla (aivojen biokemia, hermoston fyysinen kunto), vaan myös "käyttöjärjestelmän" tasolla (huomio, ajatukset, tunteet), mikä tasapainottaa näitä kahta tasoa ja muodostaa niiden välisen yhteyden .
Meditaatio ei ole taika, vaan tehokas harjoitus, joka kehittää henkistä taitoa masennuksen torjumiseksi.
Tässä artikkelissa en keskity fyysisiin muutoksiin meditoivan henkilön aivoissa. Voit helposti löytää nämä tiedot ilman minua. Täällä haluan puhua siitä, miten meditaatio auttaa sinua löytämään emotionaalisten ongelmien syyt. Miten hän pystyy ratkaisemaan pelkosi ja sisäiset ristiriidat. Ja miten tehdä käytännöstä mahdollisimman tehokas sinulle.
Tässä artikkelissa yritän todistaa teille, että meditaatio auttaa jokaista sinua selviytymään masennuksesta.
Opetan sinua käyttämään meditaatiotekniikkaa oikein, jotta voit selviytyä tästä ongelmasta lopullisesti.
Miksi hengityshavainto pystyy muuttamaan elämäsi ja itsekuvasi?
Joku voi olla yllättynyt siitä, että meditaatioohjeet mahtuvat vain yhteen lauseeseen. Se kuulostaa näin. Istu suoraan taaksepäin ja suuntaa huomionne hengitystietoihin. heti kun huomaat, että huomiosi imeytyy ajatuksiin, tunteisiin, muistoihin, palauta se rauhallisesti hengitystietoihin.
Tämä on kaikki! Jotkut saattavat ihmetellä: "Onko tämä todella itsetuntemuksen ja henkilökohtaisen muutoksen vaunullinen työkalu?
Periaatteessa kyllä. Ymmärrän, että monet ihmiset meditaation oppaana odottavat kuulevansa jotain hyvin monimutkaista. Mitä sinun tarvitsee tehdä joitakin erityisiä harjoituksia, hidastaa hengitystäsi, visualisoida menneisyytesi jne.
Mutta kaikki mitä tarvitaan, on seurata hengitystä. Tässä tapauksessa, joka opettaa tätä, väittää, että tämä, ensi silmäyksellä, monimutkainen käytäntö muuttaa ihmisen luonnetta ja asennetta elämään. Miten tämä voi päästä eroon masennuksesta?
Ihmisille on paljon helpompi uskoa, että tanssiminen tamburiinien kanssa täysikuun alla lentää härkätaivaan antaa paljon enemmän persoonallisuuden muutokselle kuin yksinkertainen hengityksen havainnointi.
Mutta sitten varmistamme, ettei se ole. Selitän, miksi yksinkertainen keskittyminen hengitykseen voi kääntää elämäsi ympärille. Tätä varten kuvailen käytännön eri näkökohtia ja selitetään, miten tämä toimii masennuksen ongelman ratkaisemisessa. Annan myös käytännön neuvoja meditaatiotekniikoiden asianmukaisesta käytöstä masennuksen poistamiseksi.
Sinun pitäisi ymmärtää, että seuraavat seikat eivät ole erillisiä. Jaan meditaation fragmenteiksi vain havainnon helpottamiseksi. Todellisuudessa on kuitenkin mahdotonta selkeästi erottaa toisistaan esimerkiksi "tulkinnan puute" ja "hyväksyminen", "hyväksyminen" ja "rakkaus". Kaikki tämä on hyvin toisiinsa liitetty ja edustaa yhtä järjestelmää. Toivon, että tämä on selvä.
Periaate 1 - Tulkinnan ja reaktion puute.
Kun sanon, että on välttämätöntä keskittyä kehon tunteisiin, jotka syntyvät hengityksen aikana, tarkoitan itse asiassa vain sitä. Täällä ei ole saalista. Sen ei tarvitse tehdä, jotta voit tutustua hypnoosiin tai jotain sellaista.
Mutta kun yrität tehdä tämän, huomaat, että ajatukset häiritsevät jatkuvasti. Tämä on normaalia. Meditaation ehto on, että sinun täytyy olla tietoinen siitä, milloin tämä tapahtuu, ja siirrä huomiota takaisin tunteisiin. Ja sillä ei ole väliä, mitä ajatuksia sinulle tulee: tärkeä, triviaali, älykäs, tyhmä, pelottava, rauhallinen, miellyttävä, ei miellyttävä. Meditaatiossa kaikki ajatukset ja tunteet ovat yhtäläisiä: et yritä arvioida niitä. Riippumatta siitä, mitä ajattelin teille, tehtäväsi huomatessasi hengitysvaikeudet huomatessasi hengityksen keskittymisen menetyksen.
OK, mutta mitä seuraavaksi? Ja sitten huomaat, että on syytä lopettaa ajatusten antaminen jonkin verran tärkeäksi, tulkita niitä ("mitä hirvittäviä ajatuksia tulee mieleeni"), he menettävät välittömästi osan voimastaan. He yksinkertaisesti muuttuvat impulsseiksi, jotka kulkevat mielesi läpi!
Kaikki nämä ajatukset, jotka kärsivät masentuneita ihmisiä ("en ole mitään", "en onnistu"), ovat vain ajatuksia, informaation osia. Mutta kun alatte osallistua niihin, pohtia, anna heille emotionaalista merkitystä, he imevät sinut ja tulevat todelliseksi.
Meditaation aikana opit olemaan vastaamatta niihin. Ja ymmärrät, että ajatukset eivät välttämättä heijasta sinua ympäröivää todellisuutta. Aivosi tuottavat ne vain satunnaisesti. Ja jos he eivät reagoi, ne vain näkyvät ja katoavat, eivätkä aiheuta vihaa, synkkyyttä, ärsytystä. Et enää tunnista itseäsi. He muuttuvat vain eräiksi abstrakteiksi kuviksi, tietovirraksi, joka ryntää ohi ilman osallistumistasi.
Kuvittele, että olet oppinut olemaan kiinnittämättä huomiota pakkomielteisiin ajatuksiin ja maniaan. Kuvittele, että he ovat menettäneet valtaansa, olet oppinut sivuuttamaan äänen, joka kertoo sinulle: "olet toivoton", "kaikki menee huonosti kanssasi." Tällöin olisit paremmin? Tietenkin. Meditaation pääasiallisena tehtävänä on antaa sinulle hallita mieltäsi, ajatuksiasi.
Mutta sama pätee tunteisiin. Meditaation aikana emme yritä mitenkään arvioida näitä tunteita. Jos surua tulee, emme yritä perustella sitä, mistä hän tuli tai kun hän lähtee. Pysymme vain hengityksen kanssa. Ja näin ollen meitä poistetaan koko kärsimyskerroksesta.
Koska enimmäkseen masennusta kärsivät ihmiset eivät kärsi masennuksesta sinänsä, vaan heidän reaktiostaan ("kuinka huono tunnen", "hyvin, se alkaa uudelleen", "miksi se on minun kanssani", "olen niin onneton"), he kärsivät kurjuudestaan. Niinpä he joutuvat kieroutuneeseen ympyrään: heidän reaktionsa omiin kärsimyksiinsa tehostaa sitä, mikä johtaa uuteen reaktioon.
Mutta opimme olemaan reagoimasta tulkitsematta näitä tunteita millään tavalla. Ja kun se alkaa osoittautua, alamme huomata, että tunteemme vahvuus riippuu siitä, millaista huomiota me maksamme, siitä, kuinka paljon he osallistuvat niihin. Emme voi yksinkertaisesti tilata meidän epätoivomme lähteä, se ei jätä meitä vain siksi, että todella haluamme sen. Mutta on tarpeen lopettaa menossa hänen kanssaan siitä, miten se menettää voimansa, kunnes se katoaa kokonaan. Sitä meditaatio opettaa.
Soveltaminen käytännössä:
Tärkein neuvoni, jonka annan, on kaikkien näiden näkökohtien toteuttaminen käytännössä. Jos vain ”tyhmästi istut” 2 kertaa päivässä 20 minuutin ajan, tästä ei ole juurikaan merkitystä. Meditaation vaikutus näkyy vain silloin, kun alat käyttää meditaation taitoja todellisessa elämässä todellisten ongelmien ratkaisemiseksi.
Tähän kohtaan sovellettu neuvonta olisi näin. Kun epämiellyttäviä, pakkomielteisiä ajatuksia ilmenee, älä yritä ajaa heidät pois, mutta älä myöskään halua olla mukana heidän ajattelussaan. Älä vain arvioi niitä, älä vain reagoi.
Katso, miten he menettävät voimansa, kun kieltäydyt miettimästä niitä. Tee sama tunteiden kanssa. Älä reagoi epätoivoon ärsytyksellä tai ärsytyksellä. Jos tämä tunne tuli, se tuli. Tätä arviointia ei tarvitse antaa. Ja huomaa myös, kuinka epämiellyttävät tunteet lakkaavat olemasta niin epämiellyttäviä, että vain on lopetettava niihin reagoiminen. Älä vain osallistu niihin. Ja opi tekemään se normaalissa tilassa, eikä vain meditaation aikana.
Periaate 2 - Huomioiden valvonta
Masentuneen ihmisen vihollinen on huolellinen itsetarkastus, tiukka arviointi heidän tilastaan. On vain ryhdyttävä ajattelemaan omaa tilaansa: "Mistä se tuli," miksi olen niin huono nyt, kun ajatukset vievät hänet syvemmälle ja syvemmälle epätoivon kuiluun. Hänelle voi tuntua, että nyt hän lopulta ratkaisee jonkinlaisen sisäisen konfliktin, tulee jonkinlaiseen ratkaisuun, mutta itse asiassa mitä enemmän hän ajattelee, sitä enemmän katkerat, kohtuuttomat kysymykset, joita mieli herättää. Hän haluaisi lopettaa ajattelemisen, mutta hän ei voi. Luulen, että monet teistä tietävät sen.
Joskus emme ymmärrä, kuinka paljon ajatuksemme riippuvat hetkellisestä tilastamme. На самом деле, во время приступа депрессии вся наша логика, весь наш анализ подчинены этому состоянию. Поэтому все, о чем мы думаем, сводится к горьким фактам и неутешительным выводам, которые, в свою очередь, рождают новое страдание.
Наш ум становится нашим врагом, а наша ошибка состоит в том, что мы принимаем его за друга и помощника.
И кажется, что эти мысли появляются бесконтрольно и у нас нет иного выбора, кроме как начать их обдумывать. Но на самом деле отсутствие выбора - это только следствие нетренированности ума.
Я продолжаю повторять, что медитация есть ни что иное как тренировка нашего сознания. Она учит нас управлять своим вниманием: замечать, когда мысли приходят и переводить внимание на дыхание. И применительно к данному вопросу, это очень ценный навык. Постепенно, в ходе регулярной практики у нас начинает получаться делать это не только во время медитации, но и в обычном своем состоянии. Мы начинаем замечать, когда мысли нас одолевают, когда наш ум грозит ввергнуть нас в водоворот бессмысленного, болезненного самоанализа. И тогда у нас появляется выбор: либо слепо следовать на поводу у этого паттерна сознания, либо не давать этому маховику мыслей раскручиваться. Медитация дает нам выбор перестать быть заложниками собственного ума.
Но ценность управления внимания намного больше и шире. Мы становимся тем, на что направлено внимание. То, что одни люди называют истиной, это, на самом деле то, что занимает их внимание. Если человек постоянно думает о том, что он ничтожество, то эта установка становится истинной для него, потому что он как бы дает этим мыслям ход.
Развиваясь в его мышлении, они формируют его внутреннюю реальность. Но стоит перестать уделять этим мыслям внимание, как их реальность будет снижаться. Из этого принципа, собственно, и возникает подход позитивного мышления. Когда мы контролируем свое внимание, мы контролируем свою жизнь и внутреннюю реальность.
Практическое применение:
Иногда имеет смысл отпускать самоанализ. Попробуйте хотя бы какое-то время не анализировать свое состояние во время депрессии. Когда эти мысли начинают вас одолевать, просто не реагируйте, как я говорил в прошлом пункте. Вам может казаться, что произойдет что-то ужасное, если вы не будете мучать себя вопросами: "откуда это" и "почему". Но просто поэкспериментируйте, постарайтесь хотя бы на неделю отказаться от самоанализа в состоянии депрессии. И смотрите, как изменится ваше состояние.
Станет ли вам хуже? Произойдет ли что-то ужасное? Наблюдайте связь вашего состояния с вашими мыслями. Всегда ли ваши мысли и представления о самих себе одинаковые? Зависят ли они от времени дня и вашего настроения? Как меняется наше восприятие проблемы, если мы акцентируем внимание на ее решении, а не на бедах, которые она принесла? Кажутся ли наши проблемы такими ужасными, когда наш ум успокаивается? Что будет, если попытаться не анализировать эмоции и мысли при помощи других мыслей, а просто попытаться за ними наблюдать? Как меняется восприятие вещей, если мы обращаем внимание на их положительные стороны? Медитация учит наблюдать за собой и ваша задача перенести этот навык в жизнь. Практика не дает готовых ответов, вы их находите сами, просто наблюдая за собой.
Принцип 3 - Тренировка осознанности и осознанный выбор
Я люблю говорить, что медитация - это не голая этика, не навязанный человеку метод воспринимать действительность. Медитация - это оптимальный способ взаимодействия с миром внутренним и внешним. Как я уже писал, пока человек живет "на автомате", без осознанности, для него существует мало выбора: его эмоции и мысли становятся прямым руководством к действию для него. Но осознанность - это выбор. Благодаря практике мы можем осознанно выбирать, каким эмоциям давать ход, какие мысли развивать.
Медитация превращает нас из заложников эмоций в их наблюдателей. Пока мы находимся внутри этих эмоций, нам очень сложно их понять. Чтобы что-то понять, нужно выйти за пределы этого, взглянуть со стороны. Именно такую перспективу мы обретаем, когда просто следим за своим дыханием.
И наличие этой перспективы вкупе с возможностью выбора того, каким эмоциям подчиняться, заставляет нас критически оценить собственный характер, собственную личность. Мы перестаем думать о ней как о чем-то данном и неизменном. Раз это можно изменить, раз у нас есть выбор, тогда что мы выбираем? Постоянно думать о проблемах или искать их решение? Концентрироваться на собственных недостатках или достоинствах? Замечать только плохое вокруг себя или видеть хорошее? Постоянно обдумывать бессмысленные вопросы о "смысле жизни" или проживать эту жизнь? Копошиться в болезненных воспоминаниях или жить здесь и сейчас?
Эти вопросы - не данность, не предустановленный порядок вещей, а объект вашего осознанного выбора. И этот выбор вам никто не навязывает. Выбирайте то, что для вас лучше и удобнее.
Я думаю, не совсем правильно говорить, что медитация делает людей более чуткими, сострадательными, добрыми, сконцентрированными на положительных сторонах жизни. Нет, медитация позволяет людям выбирать. И они обычно выбирают доброту, любовь, счастье, ориентацию на жизненные возможности, потому что такой выбор просто-напросто лучше и ближе к жизненному оптимуму. Это я и имею в виду, когда говорю об оптимальном способе взаимодействия с реальностью.
Практическое применение:
Совет будет такой же, как в прошлом пункте. Учитесь отвлеченно наблюдать за своими эмоциями даже тогда, когда вы не медитируете. Вместо того, чтобы в них вовлекаться, просто фиксируйте их появление: вот пришел гнев, вот пришла тревога, вот пришло уныние. Не ругайте, не критикуйте себя за их появление, просто спокойно наблюдайте. Что при этом будет происходить? Станет ли вам легче абстрагироваться от мгновенных эмоций? Что лучше лично для вас: развивать негативные, деструктивные импульсы или просто спокойно их осознавать, не вовлекаясь? В каком из этих двух случаев сохраняется ваш душевный комфорт? Было бы вам лучше, если бы вы научились не идти на поводу у всех своих желаний и эмоций?
Принцип 4 - Инструмент самопознания
Как я писал выше, сложно понять свои эмоции, пока находишься в их власти. Депрессия и тревога окутывают нас плотной завесой иллюзии, за которой мы не видим действительных причин своего страдания. В таком состоянии люди могут думать, что причина их несчастья - это отсутствие отношений или страна, в которой они живут, работа, на которой они работают. Безусловно, такие факторы могут сыграть свою роль в формировании депрессии, но люди часто их сильно переоценивают.
Им может казаться, что стоит сменить обстановку, привычные отношения, как все станет хорошо. Они продолжают быть уверенными в этих ожиданиях, даже после того, как они разбиваются о жизненный опыт: новые отношения или работа не приносят ожидаемого облегчения. "Наверное, нужно сменить еще одну работу" - думают они. Их собственное сознание, омраченное постоянной, хронической тоской и отсутствием веры в себя, не дает им признать своих заблуждений и начать бороться с истинными причинами своего состояния.
Когда мы просто следим за дыханием, мы учимся не поддаваться эмоциям, какими бы важными они нам ни казались. Это очищает наш ум от омрачений, дает ему адекватную для трезвого самоанализа дистанцию, необходимую степень абстрагирования от эмоций. Медитация - это не волшебная пилюля, а инструмент самопознания, помогающий обнаружить потаенные страхи, негативные привычки мышления и деструктивные психические паттерны, чтобы затем работать с ними.
Когда я начинал медитировать, чтобы справиться с депрессией, я, также как и многие, воспринимал медитацию как волшебную таблетку. Мне казалось, что моя депрессия - это что-то вроде недоразумения, которое произошло со мной по непонятным причинам. Но практика показала мне, какой клубок внутренних противоречий, страхов, комплексов я носил у себя внутри.
Конечно, многое, что я увидел в себе, совершенно не соответствовало моим собственным представлениям о себе. Поэтому я не могу сказать, что этот опыт не был безболезненным для моей самооценки. Я увидел себя таким, каким я был на самом деле, а не таким, каким я себя хотел видеть.
Я понял, что моя депрессия не была каким-то недоразумением, а была вполне закономерным следствием моего характера, моих психологических привычек. Но я не воспринял это как неутешительный приговор. Да, практика заставила меня принять ответственность за свое страдание на себя. Тем не менее, она стала не только моим инструментом самопознания, но и источником внутренней трансформации!
Практическое применение:
Учась осознавать собственные эмоции, попытайтесь понять, откуда происходит ваше страдание. Происходит ли оно напрямую из внешних событий? Если да, то почему разные люди реагируют на одни и те же события по-разному? Если да, то почему ваша реакция зависит от вашего настроения? Если мы не всегда можем изменить реальность, то можем ли мы изменить нашу реакцию на различные проявления реальности? Как изменилась бы наша жизнь, если бы мы научились реагировать на любые жизненные события со спокойствием и принятием?
Во время медитации мы учимся не реагировать на возникающие в нашей голове мысли и эмоции. Сильно ли это отличается от умения не реагировать раздражением на плач чужого ребенка или на неприятных людей в компании? Действительно ли есть жесткая грань между восприятием внутренних раздражителей и внешних?
Принцип 5 - Освобождение от эмоций
Допустим, практика медитации позволила вам увидеть ваши страхи, внутреннее напряжение, недовольство и раздражение. Но что же со всем этим делать? Как медитация может помочь от этого освободиться?
Конечно, мы не можем опытным путем, посредством самонаблюдения понять, как работает наш мозг, какие участки активируются в ответ на определенные раздражения. Но тем не менее, каждый из нас может заметить, какие изменения происходят на уровне сознания и мышления. Как меняется наша реакция на привычные ситуации благодаря практике? Что происходит с нашим отношением к людям? Начинаем ли мы более спокойно и взвешенно принимать решения?
Чтобы исследовать собственный ум, не обязательно лезть в учебники. Мы можем за ним просто наблюдать, и практика дает эту возможность.
Многие практикующие, в том числе и я, делают из этого наблюдения следующий вывод. Действительно, медитация помогает освободиться от негативных эмоций: страха, гнева, обиды. Люди, которые медитируют, как правило, становятся более уравновешенными, радостными и спокойными. Это просто вывод из непосредственного опыта. Возможно, это происходит как из-за изменений на биохимическом уровне, так и благодаря качественной трансформации сознания. Наверняка тут замешано множество факторов и мне будет трудно подробно описать, почему так происходит. Но я попытаюсь сформулировать достаточно простое, несколько грубое объяснение, которое, тем не менее, может дать какое-то примерное понимание того, почему происходит освобождение от "внутреннего мусора".
Согласно популярному убеждению, чтобы отпустить эмоцию, нужно ее пережить в самой интенсивной форме. Например, если вы испытываете гнев, побить посуду, покричать. Но такие действия, хоть и приносят облегчение, но временное. В долгосрочной перспективе подобное поведение только закрепляет эти эмоции в нашей психике. Чем больше человек выражает свой гнев, тем больше он начинает быть подвержен гневу в жизни. Нельзя избавиться от какой-то эмоции посредством того, чтобы поддаться этой эмоции. Невозможно перестать испытывать сексуальное влечение, если постоянно заниматься сексом с разными партнерами: похоть, наоборот, станет еще более прожорливой.
Медитация предлагает совершенно иной подход к освобождению от эмоций. Отпускание эмоций происходит через их принятие. Во время медитации мы просто концентрируемся на дыхании. Если приходит какая-то эмоция, например гнев, мы просто на нее не реагируем. Как мы не пытаемся развивать ее, например, вскакивать и бить посуду, так же мы не пытаемся ее подавить, загнать вглубь. Мы не делаем ни то, ни другое. Мы с ней не делаем ничего. Мы просто наблюдаем. И что тогда происходит? Эмоция исчезает, она растворяется. А высвободившаяся психическая энергия, возможно, переходит куда-то еще. (Именно поэтому люди иногда чувствуют подъем сил после медитации, они перестают тратить силы на подпитку своего гнева, беспокойства и уныния).
Этому, кстати, есть научное объяснение, которое я приводил в статье медитация и код эволюции. Здесь на этом останавливаться не буду.
Медитация лишает нас возможности подавить эмоции, оставить их на потом, уйти с головой в рутину, чтобы забыть обиду или скорбь. Когда наш ум успокаивается, все подавленное начинает выходить на поверхность. Мы остаемся один на один со своей болью, страхом и неуверенностью. И это причина, почему люди бросают медитацию. Они ждут, что она просто "уберет" неприятные чувства, как, например, это делает алкоголь. (В реальности алкоголь ничего не убирает, а только подавляет)
Но иногда в результате практики происходит так, что негативные эмоции временно усиливаются, о чем должен предупреждать каждый учитель медитации. Но это закономерный процесс внутреннего очищения. Со мной тоже иногда такое бывает во время курсов интенсивной медитации. Но я стараюсь встречать такие эмоции с благодарностью, с мыслью о том, что "процесс пошел". Потому что я знаю, что вся грязь поднимается наружу для того, чтобы я мог ее отпустить. И отпустить через принятие.
Какой же практический вывод можно сделать из всего этого? А такой, что нельзя использовать медитацию как способ подавления эмоций, пытаясь при помощи практики "заглушить" их. Нужно быть готовыми встретиться со всем, что устремиться наружу. Быть готовым это принять и отпустить…
Практическое применение:
Учась осознавать мысли и эмоции, не вовлекаясь в них, обратите внимание, что происходит с ними, когда вы не поддаетесь им. Можно ли сказать, что вы их подавляете? А что происходит, когда вы даете ход своему гневу или унынию? Становится ли вам легче? Чувствуете ли вы, что освободились от этих переживаний? Помогает ли это не чувствовать этого в дальнейшем?
Принцип 6 - Принятие
Я люблю говорить, что медитация - это одновременно и просто, и сложно. Это просто потому, что инструкцию по медитации можно уместить в одно предложение. Но сложно это, потому что основной принцип медитации в корне отличается от привычного и обыденного способа восприятия действительности и реакции на внешние стимулы.
Это стоит над всем привычным опытом и идет в разрез с нашим желанием получить удовольствие и избегать неудовольствия. Именно поэтому многим людям так трудно освоить медитацию. Не потому, что они не понимают инструкций, а потому что они не могут усвоить основной принцип. Принцип принятия.
С самого младенчества человек привыкает стремиться к приятным ощущениям и избегать неприятных. Поэтому, когда он начинает впервые садиться в позу для медитации, он думает: "вот он, тот способ быстро получить удовольствие и избавиться от всех своих бед". Иногда, действительно, сеанс медитации может принести приятные ощущения покоя, гармонии и счастья. Но это не вечно. Когда удовольствие проходит, человек разочаровывается в практике и бросает ее, не осознав того, что он не понял ее основной принцип.
