Esitän artikkelissa ensin, miksi tällainen näennäisesti monimutkainen harjoitus, kuten tunteiden tarkkailu hengityksen aikana, muuttaa niin radikaalisti harjoittajien elämää ja mieliä.
Toiseksi selitän, miten saan maksimaalisen hyödyn meditaatiosta, integroimalla tehokkaasti tietoisuuden taidot jokapäiväiseen elämään.
Tämän vuoden alussa julkaisin artikkelin miksi meditoida. Jos et ole vielä lukenut sitä, kehotan sinua aloittamaan sen ennen tämän artikkelin lukemista, joka on sen jatkoa. Halusin todella kirjoittaa tämän jatkeen aikaisemmin. Mutta minulla ei ollut tilaisuutta.
Hän oli hyvin täynnä paniikkikohtauksia koskevaa uutta kurssiaan, pääsyä psykologian tuomariin, ja sitten siellä oli kauan odotettu loma.
Ja koska aihe, jota aion koskettaa, on vakava ja perusteellinen, en halunnut aloittaa tätä materiaalia ilman tarvittavaa tajunnan tilaa ja sisäistä viritystä tähän.
Nyt minulla on tämä resurssi. Ja olen valmis esittämään huomionne artikkelin toiseen osaan ”Miksi mietiskellä”.
Haluaisin muistuttaa teitä siitä, että meditaation tai tietoisuuden harjoittaminen ei ole vain rentoutumismenetelmä. Yleensä se ei ole edes aina tekniikka, vaan pikemminkin elämäntaito, joka auttaa meitä elämään tyydyttävämpää, onnellisempaa elämää, voittamaan vaikeuksia ja laajentamaan psykologian kielellä "käyttäytymisohjelmistoa" ja lisäämään "psykologista joustavuutta".
Monet ihmiset luopuvat meditaatiosta, koska he odottavat ihmeitä, joita ei tietenkään tapahdu. Heille näyttää siltä, että elämän pitäisi muuttua itsestään, kun he alkavat meditoida pari kertaa päivässä.
En sano, että nämä odotukset eivät ole täysin perusteltuja. Itse asiassa se on toisaalta.
40 minuuttia harjoitusta päivässä töissä junassa 7 vuotta sitten muuttui dramaattisesti elämääni. Ja he eivät johtaneet pelkästään psykologiseen hyvinvointiin, josta kirjoitan jatkuvasti sivustoon.
Mutta mukaan lukien se, että minun ei enää tarvitse mennä mihinkään työhön missä tahansa junassa.
Kaikista minulle tunnetuista psykotekniikoista ja kehon käytännöistä mielenterveyden käytännöllä on suurin tehokkuus. Pienin aikaa ja vaivaa, maksimaalinen tulos. 30 minuuttia päivässä - ja jonkin ajan kuluttua olet eri henkilö, joka elää tietoisemmin ja täydellisemmin.
On vaikea uskoa, mutta totta. Ja aion edelleen kertoa, miksi näin on. Ilman mystiikkaa ja temppuja sormilla.
Mutta toisaalta vain istuminen yhdessä paikassa suljettujen silmien kanssa ei aina riitä saamaan konkreettista tulosta. Meditaatio ja tietoisuus on integroitava elämään, sovellettava elämässä, muuten siitä tulee niin vähän hyötyä kuin akateemisesta tietämyksestä, jota ei voida soveltaa käytännössä. Tällaista tietoa ei yksinkertaisesti korjata.
Lisäksi meditaation osalta on niin paljon vivahteita, ilman ymmärrystä ja tietoa, josta on hyvin vaikea tulla tähän.
Siksi on olemassa koko organisaatio, joka opettaa ihmisten meditaatiota. Ja meditaatio-opettajilla on oma leipä.
Siksi monet uudet tulokkaat luopuvat käytännöstä saamatta odotettua tulosta.
Siksi monet ihmiset pysähtyvät meditaation käytännössä.
Aion jakaa tällaisia vivahteita, joiden vuoksi tämä tapahtuu tässä artikkelissa.
Meditaatio kehittää halukkuutta vastata negatiivisiin tunteisiin.
Olen jo puhunut paljon siitä, miten meditaatio kehittää minkä tahansa kokemuksen hyväksymistä: tunteita, tunteita. Mutta täällä haluan katsoa hieman hyväksyvän toisen puolen.
On selvää, että hyväksyminen helpottaa nykyisen negatiivisen kokemuksen, elämää sisältävän kivun ja kärsimyksen kokemista.
Sen lisäksi, kun opimme hyväksymisestä, meillä on tietty halu hyväksyä enemmän stressiä, negatiivisempia kokemuksia tulevaisuudessa. Siksi olemme valmiita päättämään, mitä ei päätetä alhaisella hyväksymistasolla. Selitän nyt.
Miksi kaikki ihmiset eivät menesty elämässä?
Olen usein miettinyt, miksi monet lahjakkaat, älykkäät ihmiset eivät onnistu saavuttamaan ainakin jotakin vaikuttavaa menestystä elämässä? Ei vain käteistä. Mutta menestys suhteissa. Järjestä elämäsi. Tehtävän toteuttaminen ja niin edelleen.
Miksi niin monet ihmiset pitävät pitkällä onnellisuudella epäilyttävää mukavuutta?
Kun olin hyvin nuori ja tyhmä, ajattelin, että kaikki johtui kyvystäni. Synnynnäinen, hankittu - ei ole väliä.
Kuten Lev Tolstoi kirjoitti: "nuoruudessanne arvostat silti mielesi, uskot siihen".
Joten minusta tuntui, että asia on, että joillakin ihmisillä on lahjakkuutta, kehittynyttä älyä, luonnollista viisautta, voimaa, kun taas toiset eivät.
Ja juuri tässä paikassa, oletettavasti, on linja onnistuneen ja epäonnistuneen välillä.
Mutta nyt uskon, että kyvyt, vaikka ne ovatkin, ovat valinnaisia.
Tämä hypoteesi vahvistaa kirjojen motivoivan suosion. Ihminen ei tarvitse synnynnäisiä kykyjä. Hänen täytyy vain alkaa toimia.
Siksi hän tarvitsee jonkun, joka sanoo: "Voi, pirun se!"
Koska itse asiassa kaikki voivat.
En vain tiedä siitä.
Mutta kaikki eivät.
Miksi niin?
"Discomfort" -vyöhyke
Ratkaiseva tekijä on pahamaineinen pelko, joka liittyy heidän mukavuusvyöhykkeensä vapauttamiseen.
- "Mitä jos epäonnistun?"
- "Mitä jos he alkavat kritisoida minua?"
- "Ja jos en kestä uutta vastuuta?"
Ihmiselle alkaa tuntua, että se on rauhallisempi ja helpompaa, kun hänen olemassaolonsa, vaikka se ei täysin täytä häntä, pysyy ennallaan.
Siksi mieluummin kutsun mukavuusvyöhykkeen (dis) mukavuusvyöhykkeen. Koska mukavuus tällä alueella on vain illuusio.
Kaikki ei onnistu paeta stressiä, sosiaalista kritiikkiä, vikoja, riskejä, riippumatta siitä, mikä sosiaalinen rooli valitset! Epämiellyttävät tunteet, elämän esteet ja esteet - tämä on osa elämää!
Ja jos lisäämme tähän tyytymättömyyteen, joka liittyy täyttämättömiin toiveisiin, tuhlata aikaa, tulee selväksi, että tällä alueella "mukavuus" ei itse asiassa ole niin paljon mukavuutta.
Tätä voidaan kuvata ahdistuneisuushäiriöiden alueella. Mies yrittää välttää pelkoa ja ahdistusta. Ei näy julkisilla paikoilla tai ei jätä taloa lainkaan. Mutta tämä ahdistus ei tule vähemmäksi, hän löytää vielä henkilön, jopa kodikkaissa kodin seinissä. Ahdistus löytää aina syyn sen ilmentymiseen, koska sen syy on usein sisälläsi, ei ulkona.
Mutta missä on meditaatio?
Ja huolimatta siitä, että säännöllinen tietoisuuden lisääminen lisää resursseja hyväksymiseen. Kun istumme ja mietiskelemme suljetuilla silmillä tai käytämme epävirallista käytäntöä kävellessä, syömässä ja hygieenisissä menettelyissä, yritämme hyväksyä kaikki sisäiset ilmiöt: tunteet, ajatukset ja tunteet kehossa.
Hyväksyminen on yksinkertaisesti sallia nämä ilmiöt. Ei vastusta heitä, ei yritä poistaa niitä, vaikka kuinka epämiellyttäviä he ovat - toisaalta, mutta eivät harjoita niitä, eivät seuraa "tarinoita", joita mieli säveltää - toisaalta.
Tämän huomion laadun ansiosta havaitsemme useita tärkeitä asioita.
- Kaikki tunteet ja tunteet ovat väliaikaisia. Ja epämukavuus ja ahdistus ja ilo tulevat ja menevät
- Jos et osallistu negatiivisiin tunteisiin, jos vain sallit heidän olevan, he pääsevät yleensä nopeammin ja lakkaavat olemasta niin tuskallisia. Kärsimystä kärsimystä vastaan.
- Jos et osallistu kaikkiin tarinoihin, joita mieli synnyttää epämiellyttävän tunteen tai ajatuksen ympärille, tämä tunne ja ajatus nähdään käytännössä vaarattomaksi sisäiseksi ilmiöksi, joka on myös väliaikainen.
Ja jos kehitämme jatkuvasti ei-tuomitsevaa, hyväksymällä käsitystä sisäisistä ilmiöistä nykyhetkellä, tämä muodostaa yhden tärkeimmistä elämäntaitoista - hyväksymisestä sekä halusta kohdata kärsimystä avoimella visiirillä. Miksi se on niin tärkeää, selitän nyt esimerkkien avulla.
Missä on hyödyllistä?
Tämä esimerkki elämästäni, hieman koristeltu ja yksinkertaistettu selkeyden vuoksi.
Olen aina ollut hyvin ujo henkilö. Tämän vuoksi hän kärsi paljon erilaisissa elämäntilanteissa. Hän välttää mielenkiintoisia tuttavuuksia, pelkäsi neuvotteluja, ei osannut vaatia hänen ...
Työskentelin samassa yrityksessä logistiikkaosastolla. Ja minun palkkani ei juuri vastannut haastattelussa sovittua määrää. Hän oli 10 prosenttia vähemmän kuin luvattiin.
Ja olin niin ujo ja epävarma itsestäni, etten millään tavalla aio ratkaista tätä asiaa esimiesteni kanssa, vaan vain hiljaa, tylysti tekemällä työtä.
Sitten aloin meditoida. Ja kuukausien tavanomaisen käytännön seurauksena epämiellyttävien tunteiden seurantaan tajusin, että jos poistan kaikki ajatukset, joiden kanssa mieli kuvastaa tunteitani ("miten he katsovat minua", "mitä jos he sanovat minulle jotain epämiellyttävää"), niin huomaan, että häpeäni todellisuus on vain väliaikainen tunne, lyhyt sisäisen epämukavuuden jakso.
Jos et “seuraa” häpeää, vaan yksinkertaisesti "tarkkaile" häntä, niin se osoittautuu, että tämä on vain tietty tunteiden sarja: paine rinnassa, kasvojen punoitus, sydämen sykkeen kiihtyminen, epäonnistumisen ajatukset, turvattomuuden tunteet.
Kaikki näyttää vain ja katoaa sisällä. Mutta tämän ei välttämättä tarvitse estää minua saavuttamasta toivottua. Nämä tunteet eivät ole niin hirvittäviä ja niitä voidaan kokea.
Meditaation ensimmäisten luokkien jälkeen ei ole katkennut hämmennystäni.
(Tämä on yleinen virhe, jonka vuoksi ihmiset lakkaavat mietiskelemästä. He ajattelevat, että meditaation kautta epämiellyttävät tunteet menevät yksinkertaisesti pois. Mutta kaikki tapahtuu hieman eri tavalla)
Hän menetti vain mittasuhteet, joihin käännyin kunnioittavasti. Tunteet, kuten pelottomuus, pelko, yrittävät aina näkyä merkittävinä niitä, jotka kokevat niitä.
Mutta meditaatio auttaa näkemään heidän todellisen olemuksensa, joka on, että kaikki tämä on vain väliaikaisia tunteita, sisäisiä ilmiöitä, jotka tulevat ja menevät.
Meditaatio auttaa erottamaan tämän emotionaalisen olemuksen koko kontekstuaalisesta komponentista (mielen loputtomista tarinoista). Tietoisuus on kuin terä, joka jakaa koko aistien kokonaisuuden erillisiin ajatuksiin, erillisiin tunteisiin ja yksilöllisiin tunteisiin. Tämän vuoksi olemme vähemmän "sulautuneet" näihin mielen ja tunteiden tarinoihin.
Ja sitten tein valintani. Päätin, että olin valmis antamaan tämän epämukavuuden paikalle saadakseni täyden palkan. Ja olen myös valmis hyväksymään sen, että en onnistu.
Menin päällikön toimistoon, silti ujo, hämmentynyt ja tuntui hankalalta. Tulin toimistoon näiden tunteiden rinnalla. Mutta en enää välttänyt näitä tunteita. Annoin heidän olla. Ymmärsin, että tämä on väliaikainen epämukavuus, jota selviää.
Pyysin palkankorotusta. Kieltäydyin. Mutta olin valmis hyväksymään tunteita, jotka liittyvät siihen, että kokous pomon kanssa ei onnistunut.
Mutta tunsin voittajan. Tajusin, etten onnistuisi johtamaan tyhmää ahdistusta. Että olin vahvempi kuin hän.
Pian lähdin tästä yrityksestä.
Se oli kuitenkin ikimuistoinen tapahtuma, jonka jälkeen elämäni alkoi muuttua dramaattisesti. Tajusin, että tunteeni eivät ole objektiivisia esteitä minulle. Että mikään varsinkaan ei pidä minua takaisin menemästä eteenpäin, tavoitteiden saavuttamiseen ja unelmiesi toteutumiseen.
Näin, että olin valmis antamaan paikan kaikille ahdistuksille, kaikille pelkoille, kaikille epävarmuuksille, joita matkan varrella syntyisi, jotta voisin ymmärtää arvojani.
Ja tällainen uusi asenne elämään auttoi minua muuttamaan sitä radikaalisti, saavuttamaan uuden tason kurinalaisuutta, henkilökohtaista menestystä ja saavutuksia.
Ja tässä esimerkissä yritän murtaa seuraavan myytin, jonka mukaan meditaatio tekee väistämättä ihmisistä kiinnostuneita menestyksestä ja urasta. Vahvistamalla kykyä hyväksyä tunteita, mielenterveyden käytäntö auttaa ihmisiä lopulta liikkumaan.
Se auttaa näkemään, että esteet, joita monet heidän edessäsi ovat, ovat yksinkertaisesti heikkoja näyttöjä, joiden takana charlatan piilottaa ja pelottaa heitä pelottavilla tarinoilla, kuten kuuluisassa satuissa.
Harjoitus auttaa voittamaan nämä esteet, antamaan paikan kaikille näille tunteille, jotka syntyvät sisäpuolella jotain suurempaa.
Siksi erilaiset psyko-käytännöt, mukaan lukien meditaatio, ovat läsnä niin monien kuuluisien ja menestyneiden ihmisten arsenaalissa.
Meditaatio kehittää herkkyyttä
Palaan takaisin kysymykseen, miksi istuu yhdessä paikassa silmät suljettuna ja tarkkailemalla tiettyä kohtaa, olipa se hengitys, aistimukset kehossa tai mielen tilaa, voivat muuttaa elämää niin dramaattisesti.
Ja jälleen minä vastaan siihen.
Kun istumme hiljaisuudessa (vaikka hiljaisuus ei ole välttämätöntä), harkitsemme huolellisesti, mitä tapahtuu (mikä ei myöskään ole välttämätöntä - voit tarkkailla sitä, mitä tapahtuu ulkopuolella, mutta en ole vielä monimutkainen), kehitämme herkkyyttä näihin asioihin.
On mahdotonta kehittää musiikin herkkyyttä kuuntelematta tarkasti musiikkiteoksia.
Väreihin, graafiseen kokoonpanoon ei voida kiinnittää huomiota huomioimatta suurten taiteilijoiden maalauksia.
Samoin ei voida kehittää herkkyyttä sisäiseen maailmaan kuuntelematta sitä tutkimatta sitä.
Me jokapäiväisessä elämässämme kiinnitämme hyvin vähän huomiota sisäisen tapahtuman tarkkailuun. Me vain sivuutamme osan signaaleista, koska olemme kiireisiä jotain muuta. Ja siitä, että herkkyysrajoituksemme murtuu, reagoimme pikemminkin automaattisesti kuin tutkimaan.
Oli kipua - etsimme syytä päästä eroon siitä aikaisemmin. Oli ikävystyminen - yritämme ratkaista sen nopeammin.
Mutta meditaatio opettaa meitä tuntemaan valtiomme, mukaan lukien ne, joita emme yleensä huomaa ja tietoisesti valitsee, miten reagoida niihin, eikä seuraa sokeasti niitä koneella.
Mitä herkkyyttä meditaatio kehittyy?
Kehon herkkyys
Yleensä ihmiset kokevat kehonsa huonosti. Tämä johtuu esimerkiksi työpisteestä, yleisestä stressistä, huonoista tavoista. Henkilö ei tunne sisäisiä stressiä ja ei voi pysähtyä ennen kuin hänen ilmeiset oireet alkavat näkyä: masennus, ahdistus, unettomuus, tyytymättömyys elämään.
Amerikkalainen psykoterapeutti Edmund Born näyttää yleisesti "herkkyyttä keholle" yhtenä syynä paniikkikohtauksiin!
Tämä on todella nykyaikaisen yhteiskunnan vitsaus. Emme unohda kehoamme, sen tarpeita, ja ajamme sitä kuin vihattu hevonen.
Mutta meditaatio opettaa olemaan kehon kanssa, rakastamaan kehoa, kuuntelemaan kehoa.
Koska meditaation aikana käsittelemme vain sitä, mitä kuuntelemme siitä, mitä tapahtuu sisällä, myös kehossamme.
Esimerkiksi havaitsemme hienovaraisia tunteita, jotka johtuvat vatsan hengityksestä tai jopa sieraimista. On mahdotonta kutsua näitä tunteita voimakkaiksi, meditaation aikana heidän on joskus kirjaimellisesti kuunneltava.
Ja tämä tekee tietoisuudestamme paljon herkempää kehomme signaaleille. Huomatessasi hienovaraisia tunteita hengityksen aikana, alamme huomata kaiken!
Esimerkiksi tulevan stressin oireet.
Tai jännitystä kehossa (on ihmisiä, joiden ruumis on krooninen ja eivät voi tehdä mitään siitä).
Tai muutokset asennossa tai kävelyssä, jotka liittyvät myös stressiin.
Ja kun olemme tunteneet ne, voimme toteuttaa ennaltaehkäiseviä toimenpiteitä.
Esimerkiksi aika mennä lomalle.
Tai vaihda työn nopeutta lähestyessä "palamisen" oireita.
Rentoudu kehon jännittyneistä alueista, uida uima-altaassa, mene joogaan, kylpyyn.
Suorista ryhtiä, hidasta kävelynopeutta.
Syö hitaammin ja tarkemmin. Ja niin edelleen.
Meditaation avulla alamme, kuten kokenut ja tarkkaavainen kuljettaja, saada herkkä tunne "autostamme" huolehtimalla siitä, mikä lisää sen tehokkuutta ja "käyttöikää".
(Mutta ei pidä sekoittaa tätä hypokondrioiden kanssa. Esimerkiksi tilanteessa, jossa ihminen jatkuvasti "kuuntelee" ruumiinsa, tulkita vaarattomia oireita uhkaavaksi terveydeksi. "Terveellinen" herkkyys keholle on toinen. ja itsensä rakkautta, ei ahdistusta.)
Tämän säännöksen selityksenä haluan jälleen antaa esimerkin elämästäni, jota olen toistuvasti maininnut verkkosivuillani, mutta se ei olisi tarpeeton muistuttaa sitä uudelleen.
Miksi meditaatio auttaa lopettamaan huonoja tapoja
Ymmärsin aina, että alkoholi on haitallista. Mutta tämä tieto ei auttanut minua osallistumaan krooniseen juomiseen. Juo ja en voinut pysähtyä. Sama koskee tupakointia.
Mutta jatkuvan meditaation ansiosta aloin tuntea hyvin selvästi, kuinka paljon alkoholin kulutusta ja tupakointia vaikuttaa kielteisesti kehoni. Aiemmin tunsin sen myös, mutta ei niin selvästi.
Oli kuin kuulin, että kehoni sanoi minulle: "Ole hyvä, pysähdy, pysähdy!"
Toisaalta herkkyys herkkyydelle lisääntyi. Kun aloin harjoittaa säännöllistä liikuntaa, vietin iltaisin iloisuutta, tunsin paljon hienovaraisempaa kuin kaikki tämän valtion "bonukset". Kehoni näytti sanovan: "Kiitos, tämä on mitä tarvitsen!"
Ja juuri tämä pahentunut vaisto auttoi minua luopumaan huonoista tavoista.
Tämä on vain yksi esimerkki.
И чутье может быть пассивным, проявляющимся без вашего участия, постоянным, независимым от вашей воли навыком.
Но мы также можем запускать его активно.
Например, вы можете делать небольшие паузы в течение дня.
Прислушайтесь к своему телу
Обратите внимание, например, на то, как ваше тело чувствует себя после обильной пищи?
А что с ним происходит, если не набивать желудок до отказа?
Как оно реагирует на разную пищу: мясо, овощи?
Что вы чувствуете во время оргазма?
А после занятий сексом?
Долгих прогулок?
Встреч с друзьями?
Общения с неприятными людьми?
На следующий день после вечеринки?
Обратите внимание на эти процессы, уделите им немножечко времени. Будьте исследователем. Я уверен, вашему телу будет много чего интересного рассказать вам. Что может очень положительно сказаться на ваших привычках и образе жизни.
Практика тренирует эмоциональную чувствительность
Другой навык, который развивает медитация, это развитие чувствительности к эмоциям.
Mitä tämä antaa?
Чтобы ответить на этот вопрос, я буду отталкиваться от противного: к каким негативным эффектам приводит отсутствие чувствительности к эмоциям?
И, опять же, прежде всего мне приходят на ум разные зависимости: от наркотиков, от алкоголя, шопоголизм, сексоголизм и т.д.
Существует множество различных причин для возникновения зависимости. И одно из подмножества этих причин, на мой взгляд, как раз пролегает в области низкой эмоциональной чувствительности, с одной стороны, и с отсутствием навыка принимать неприятные эмоции - с другой.
Про принятие неприятных эмоций я уже писал. И думаю, что читателю не составит сложности отнести этот фактор к данному пункту. Индивид может ввязываться в пьянство и наркоманию, потому что он убегает от каких-то неприятных эмоций: боль, грусть, напряжение.
(Повторяю, что это лишь один из факторов зависимости, есть множество других причин, почему люди пьют. Например, не умеют расслабляться. А эту проблему тоже решает медитация.)
Но вопрос влияния чувствительности к своим эмоциональным состояниям на феномен наркомании (алкоголизм - частный случай оной) уже более тонкий. Сейчас объясню.
Для чего нам опьянять себя? Почему мы не любим быть трезвыми?
Люди пьют и употребляют наркотики не просто так, не потому что они алкоголики и наркоманы.
А потому что таким образом они силятся поместить себя в особые, интенсивные состояния сознания, недоступные трезвому, будничному сознанию.
А зачем людям сильные, опьяняющие состояния?
По той причине, что они не всегда получают достаточно удовольствия и удовлетворения, находясь в вышеназванном будничном сознании.
(Я сейчас говорю ужасно банальные вещи, но следите дальше за пальцами)
А почему так происходит? Почему им не нравится трезвость?
А потому что они не чувствуют тонкие, эмоциональные полутона, маленькие радости, которые сопровождают повседневную жизнь. Они осознают, что они живут только тогда, когда находятся на пиках эмоциональных волн, в состоянии опьянения и экстаза.
Можно сказать, что их порог эмоциональной чувствительности очень высок.
И мне кажется, что это на определенным этапе переходит из области причины в ранг следствия.
Человек пьет, потому что не чувствует, что «живет» пока трезв, но при этом, чем более он "подскаживается" на сильные эмоции, тем меньше биения жизни он ощущает в повседневном состоянии, потому что порог чувствительности растет.
Это относится и к наркотикам, и к алкоголю, и к хронической смене половых партнеров, и к чрезмерной тяге к острым ощущениям, и к компульсивным путешествиям. Последнее - достаточно любопытный феномен, на который я обращаю внимание последнее время.
Есть "хронические" путешественники, для которых путешествие - это не только способ расширить кругозор и отдохнуть, но еще и некое бегство от своих внутренних и внешних проблем. Поэтому они используют любую возможность, чтобы куда-то "умотать".
Когда мы начинаем медитировать, мы становимся более чувствительными ко всему. В том числе, к своим эмоциям.
А что вы, собственно, ждете от частичной сенсорной депривации и сидения с закрытыми глазами в тишине, с чутким вниманием к себе?
Для нас уже становится намного проще различить биение пульса жизни за пеленой повседневности.
Мы становимся как бы ближе к своим ощущениям, ближе к своим эмоциям, соответственно, ближе к жизни.
Мы начинаем более тонко и внимательно прислушиваться к тем ощущениям, которые сопровождают нас каждый день.
Мы становимся более чувствительными к тонким ежедневным удовольствиям, которые не требуют интенсивной "химической стимуляции": ощущениям от вкуса пищи, от общения с близким человеком, от шороха осенних листьев, от свежего утреннего воздуха, от вечерней пробежки.
Благодаря медитации растет полнота того, что мы переживаем здесь и сейчас. Ощущение жизни от нас не ускользает, не тонет в рутине. Оно становится доступным для нас каждый день, а не только во время состояний опьянения и сильных эмоций.
Именно поэтому те люди, которые занимаются медитацией, либо резко ограничивают употребление любых наркотических средств, либо вообще от них отказываются. Это уже им меньше нужно. Они "катаются" на ежедневных удовольствиях трезвой жизни.
Тонкие и деликатные состояния имеют большое преимущество перед состояниями интенсивными и грубыми. Это преимущество заключается, во-первых, в том, что такие эмоции более продолжительные, потому что не настолько требовательны к ресурсам организма (это как на меньших оборотах двигателя расходуется меньше бензина).
Во-вторых, за них не нужно так много платить. Ведь любая сильная радость (не обязательно даже вызванная каким-то веществами) влечет за собой какой-то период эмоционального упадка. К тому же, любые сильные эмоции и переживания, даже положительные, "раскачивают" нервную систему, выводя ее из равновесия.
Здесь я предвижу закономерное возражение:
"Но ведь если мы становимся более чувствительными к тонким приятным ощущениям и эмоциям, то, должно быть, мы более остро чувствуем боль?"
Ja kyllä ja ei.
Да, потому что мы становимся ближе к боли и страданию. Мы не стремимся прятаться от каждого эпизода неприятных чувств.
Нет, потому что, во-первых, растет наша способность эту боль принимать. Позволять ей быть. Давать ей место внутри. В итоге мы ее переживаем легче.
Кстати говоря, лично по моему опыту, положительные эмоции также намного приятнее переживать в состоянии осознанности. Тогда они становятся пусть менее "амплитудными", зато более многогранными, непрерывными (они не прерываются страхом "а вдруг у меня это отнимут") спокойными и, как следствие, продолжительными.
Во-вторых, меняется наше отношение к негативным эмоциям. Как писал Валера Веряскин в своей замечательной статье, мы переходим из позиции "жертвы" в позицию "исследователя".
Вместо того, чтобы бежать от этих эмоций, мы начинаем их исследовать:
"А что если побыть с этим состоянием скуки?"
"Что если попытаться усилить страх вместо того, чтобы ему сопротивляться?"
И благодаря этому подходу мы приходим к пониманию того, что негативные эмоции тоже могут быть интересными, только это надо увидеть. В скуке может быть своя интрига, в паническом страхе - свой азарт.
Я помню, я как-то гулял по улице, когда уже которую неделю в Москве стояла серая, дождливая погода, на которую не жаловался только ленивый. И я прямо пытался пропитаться этим унынием, этим мрачным сплином, дать пространство для него внутри. И это был очень интересный опыт. В этом было что-то поэтическое, что-то интересное. Какое-то новое, измененное состояние сознания.
Можно даже не пить и ничего не употреблять. Зачем?
На этом я заканчиваю эту часть статьи. Я старался всячески экспериментировать с объемом статей. Пытался писать короче - длиннее. Сейчас я чувствую себя так, что наиболее комфортным для меня и для читателей форматом работы будет такой, при котором я не буду себя сильно ограничивать в объеме.
Если статья написано "сжато" и лаконично, то она выходит у меня какой-то сухой. В общем, краткость не мой талант.
Поэтому я буду лучше делить свои статьи на части. Так я их смогу чаще выпускать. Да и вам не придется каждый раз читать целый толмуд.
С новой частью статьи постараюсь не затягивать.
И в следующей части я расскажу о таких навыках медитации как чувствительность к ценностям, моральная чувствительность, способность к инсайтам, навык отпускать контроль
.
Если вы знаете еще какие-то навыки медитации, о которых я не написал в этой и прошлой статье, буду рад обсудить это вместе с вами в комментариях!
Как медитация изменила мою жизнь и какие проблемы подтолкнули меня к практике (интервью со мной)
Рекомендую послушать интервью, которое взял у меня Валерий Веряскин, автор замечательного сайта «Будда в Городе». В интервью я рассказываю о том, как я начал медитировать, какие проблемы привели меня к медитации. Очень много говорю о панических атаках и о своем опыте преодоления тревоги и ПА. Это интервью очень сильно перекликается с тематикой этой статьи.
Послушать подкаст можно здесь. Он так и называется: Радио Осознанность - Перов и Веряскин
