Henkilökohtainen kasvu

Kokemus henkilökohtaisesta kokemuksesta. Tai miksi tappaa Buddha?

Tulemme ymmärtämään monia asioita tässä maailmassa älykkyytemme ansiosta. Kirjoista ja muista lähteistä henkilö oppii, miten pankkijärjestelmä on järjestetty, mitä voimia pitää ydinvoima vakaana ja mitä prosesseja tapahtuu tietokoneen sisällä. Henkilö ei välttämättä ole kokenut ymmärtämään näitä asioita, hän voi oppia paljon tästä maailmasta muiden ihmisten töiden ja tutkimusten perusteella.


Mutta onko henkinen tietämys kykenevä antamaan henkilölle riittävät tiedot itsestään? Ja kyllä ​​ja ei. Toisaalta psykologian, sosiologian, filosofian tutkimus voi antaa meille paljon tietoa ihmisestä, hänen ajattelunsa luonteesta, tunteistaan. Toisaalta kirjaosaaminen ei aina auta meitä pääsemään syvälle omaan luontoomme, ymmärtämään pelkojamme, etsimään tapoja voittaa puutteemme.

Kokemus henkilökohtaisesta kokemuksesta

Miksi näin tapahtuu? Ensimmäinen syy on se, että ihmisen moderni länsimainen tiede voi kertoa meille kaukana kaikesta hänestä. Ihmiskunta tunkeutuu syvemmälle ja syvemmälle fyysisten ilmiöiden organisoinnin, universumin kvanttirakenteen, kosmoksen hallinnan ja monimutkaisten mekanismien rakentamiseen. Mutta kun otetaan huomioon heidän oman luonteensa ymmärtäminen ja näiden tietojen hyödyntäminen itsensä parantamiseksi, koko ihmiskunta ei ole edennyt tähän mennessä.

Toinen syy on tämän artikkelin aihe: henkisen ja intuitiivisen kognition ongelma. Se on siinä, että kaikkia henkilötietoja ei voida ymmärtää vain älykkyyden kautta. Ei riitä, että lukemme joitakin kirjoja kirjoista, vaan niitä voidaan ymmärtää vain "kokemuksella henkilökohtaisesta kokemuksesta".

Esimerkiksi kirjoitan usein sivustolle: "Älä tunnista itseäsi tunteillasi, tunteet eivät ole sinä." Nämä sanat voivat välittää vain hyvin esimerkillistä merkitystä, ja ne näyttävät jopa paradoksaalisilta, ristiriitaisilta tai yksinkertaisesti ymmärrettäviltä monille ihmisille. Jotta ymmärrät ne, sinun täytyy henkilökohtaisesti kokea, tuntea, mitä tämä tieto sanoo. Lisäksi sinun täytyy tuoda mielesi tasolle, jolla tämä totuus on hänen saatavilla.

Toisin sanoen ymmärrys ei riipu vain älysi kehityksestä. Minusta tuntuu, että joku älykkyysaste voi ymmärtää tämän. Mutta ymmärrys johtuu tämän totuuden intuitiivisesta tuntemuksesta henkilökohtaisen kokemuksen alalla.

Tämä totuus vaatii tiettyä mielentilaa eikä terävää älyä. Valtio, jossa et tunnista itseäsi tunteistasi, ja siksi voit ymmärtää, että tämä on mahdollista. Toisin sanoen tämä tila on samalla tietosi ja välttämätön edellytys sille! Tämä ei voi tulla, mutta jäädä tämän tilan ulkopuolelle. Tämä mielentila voidaan saavuttaa esimerkiksi meditaation kautta.

Itä ja länsi

Historia on antanut meille monia suuria ajattelijoita: Sokrates, Descartes, Kant, Hegel, Schopenhauer, Freud ja Jung sekä monet muut. Nämä erinomaiset ihmiset ovat tehneet paljon tiedettä, ovat odottaneet monia hyödyllisiä löytöjä ja edistäneet ihmisiä täyttämään heidän todellisen luonteensa. Mutta kuitenkin heidän teoksistaan ​​tuli tietyssä mielessä vain toinen virstanpylväitä filosofian historiassa. Universaalista filosofista konseptia ei ole. Monet filosofiset koulut ovat ristiriidassa keskenään, vaikka kukin väittää olevansa totta. Suurten ajattelijoiden opetukset ovat yleensä saatavilla teoreettisen tutkimuksen asiantuntijoille. En usko, että joku asuu Sokratesin tai Hegelin mukaan.

Samaan aikaan, jos verrataan Gautam Buddhaa näiden filosofien kanssa, hän mielestäni tunkeutui paljon syvemmälle ihmisen luonteen ymmärtämiseen kuin ne. Ja hänen upottaminen totuuteen ei tapahtunut lukemalla kirjoja ja opiskelemalla aikansa tieteellisiä, filosofisia teoksia. Hän vain mietiskeli, ja se riitti! Hän käänsi silmänsä sisäänpäin, selvitti mielensä tunteista ja riippuvuuksista meditaation avulla ja poisti tästä mielestä vain sen, mikä oli jo siellä. Mitään muuta! Buddhan monilla johtopäätöksillä on kuitenkin käytännön sovelluksia todellisessa elämässä.

En halua sanoa, että buddhalainen opetus on yleinen, toisin kuin kaikki länsikoulut. Vaikka joskus näyttää siltä, ​​että länsimainen ajatus merkitsee aikaa, lyöntiä pensaan ympärillä. Itä-ajattelussa ihmisen ymmärryksessä tehtiin ratkaiseva läpimurto kauan sitten.

Asia, josta haluan sanoa, on se, että kaikki tiedot henkilöstä sisältyvät itse henkilöön eikä kirjoihin! Sinun tarvitsee vain katsoa itseäsi hämärällä katselulla ja löytää tämä tieto! Ennen kuin mieli asettaa jalkansa johonkin alueeseen, on välttämätöntä, että intuitio, henkilökohtainen kokemus purkautuu. Ja sitten henkilö ei enää tarvitse sanoja!

Henkiset tiedot ja Zen

Zen-buddhalaisuuden edustajat ovat erityisen innokkaita intuitiivisen tietämyksen kannattajia. Kuten ymmärrän, ne ovat hyvin lähellä älyllisen tiedon yleistä kieltämistä. Varmasti monet teistä ovat tavanneet epätavallisia ja jopa järkyttäviä lausuntoja tämän koulun opettajista. Esimerkiksi: "Katso Buddha? Tappaa Buddha!" tai "Kuka on Buddha?

Itse asiassa tämä ei ole aivan jumalanpilkkaa eikä julista nihilismiä, koska amerikkalaiset hippit ja beatniksit ajattelivat Zen-buddhalaisuuden elementtejä, koska he heijastivat omia kapinallisia tunnelmiaan. Tämä on metaforinen, "sokki" totuus totuudesta, joka koskee intuitiivisen tietämyksen esiintymistä henkistä. Zen-buddhalaiset uskovat, että valaistumisen saavuttamiseksi ei tarvita kirjoja, pyhiä tekstejä, koska kaikki totuus on ihmisen käytettävissä vain suorana kokemuksena, johon henkilö voi tulla vain omasta. Totuutta ei voi sanoa. Ja siksi jokainen opetus on merkityksetön. Jopa Buddhan itse opetukset.

Tämän voidaan sanoa olevan näiden reaktiivisten lausuntojen virallinen tulkinta. Olen hänen kanssaan samaa mieltä. Mutta minulla on vielä oma mielipiteeni tästä. Ehkä Zenin mestarit käyttivät tällaisia ​​loukkaavia sanoja, jotta heidän oppilaat eivät kohdistu paradoksiin. Jos joku sanoo suoraan, "älä kuuntele ketään, ei edes Buddhaa", jos opiskelija suostuu tähän lausuntoon, se merkitsee sitä, että hän kuitenkin kuunteli jotakuta, nimittäin Zen-mentoria, joka käski hänet kenellekään ei usko. Mutta jos mentori voittaa opiskelijan kiinni ja huutaa: ”Tappaa Buddha!”, Hän sanoo: ”Älä kuuntele ketään, edes minua. Näette, että huolimatta viisaudesta minun silmissäni kanaan jonkinlaista hölynpölyä Buddhan tappaminen! En ole viranomainen! Kukaan ei ole viranomainen! Etsi itseäsi totuudesta! "

Zen-buddhalaisuus ei olisi buddhalaisuus, jos se yksinkertaisesti kieltää Buddhan opetukset. Mielestäni sen merkitys voidaan ilmaista tässä sanamuodossa: "Ehkä saavutatte, mitä Buddha on saavuttanut! Ehkä ymmärrätte, että hänen sanansa ovat totta. Mutta te ymmärrät tämän, koska se on kirjoitettu pyhiin teksteihin. että koet sen itse! " Japanilainen dictum: "Älä etsi" jälkiä muinaisista, "etsi mitä he etsivät", kuten minusta tuntuu, sopii tähän muotoiluun.

Muuten, kiinnostukseni buddhalaisuuteen liittyy siihen tosiasiaan, että kerran huomasin, että ajatukseni ja ajatukseni leikkaavat paljon buddhalaisia ​​opetuksia. Ei sen osan kanssa, joka puhuu reinkarnaatiosta, samsarasta ja nirvanasta, maailman luomisesta. Ja opetuksen käytännön osalla, joka kertoo siitä kärsimyksen ja vapautumisen syystä, sekä tunteiden ja toiveiden luonteesta, olemisen tärkeydestä nykyisessä ajassa jne.

Lyhyesti sanottuna buddhalaisuuteen, joka on käytännöllisempi, filosofinen oppi kuin uskonto. Tämä samankaltaisuus oli jo ennen kuin aloin ymmärtää buddhalaisuuden perusasioita! Toisin sanoen, olin buddhalainen ennen kuin tiesin sen! Ja tämä on huolimatta siitä, että sanoin, etten ole uskonnollinen henkilö. En vieläkään tunnista mitään uskontoa.

Siksi haluan sanoa seuraavaa. Jos haluat olla esimerkiksi muslimi tai kristitty, täytyy lukea hänen opetuksensa pyhät tekstit, suorittaa tarvittavat rituaalit. Mutta olla buddhalainen, sinun ei tarvitse olla buddhalainen! Et ehkä tiedä mitään Buddhasta ja hänen opetuksistaan, etenkään osallistumasta temppeleihin eikä suorittamaan erityisiä rituaaleja, samalla kun he jakavat buddhalaisuuden perusajatukset epäilemättä, että nämä ajatukset kuuluvat tällaiseen. Vaikka en todellakaan kannata tätä kantaa, monet buddhalaiset eivät välttämättä ole samaa mieltä kanssani täällä ja syyt siihen ...

Tällaisen vetäytymisen jälkeen haluaisin palata ajatukseen Zenin opetuksista henkisen tiedon mahdottomuudesta. Mielestäni tämä opetus on radikaali. Kirjat ja älylliset tiedot ovat mielestäni tarpeen. Älä vain yliarvioi henkisen tiedon arvoa. Minusta tuntuu siltä, ​​että koska nykymaailman kirjatietoon annetaan niin paljon merkitystä, henkilö ei voi edes tuntea itseään.

Mistä tietoa tulee?

Ihmiset kysyvät minulta usein: "Nikolai, olet kirjoittanut niin paljon artikkeleita, mistä sait niin paljon tietoa? Luultavasti olet lukenut paljon psykologisia kirjoja?

Totuus on, että olen lukenut melko vähän kirjoja itsensä kehittämisestä. Pohjimmiltaan otin kaikki tietoni itseltäni, katsellen mieleni meditaation kautta. Olen nähnyt, että muilla ihmisillä on samankaltaisia ​​ongelmia kuin minulla, mutta että näiden ongelmien ytimessä eri henkilöillä on samat asiat.

Käytännössä vain tämän vuoksi kirjoitin niin monia artikkeleita. Mutta en halua tuoda tätä asiaa. Tästä huolimatta uskon, että minun täytyy lukea lisää kirjoja (artikkeleita, blogeja) sivustoni aiheesta ja yritän tehdä sen. Ja lukemani kirjat (tai ihmiset, joista puhuin) auttoivat minua ymmärtämään monia asioita. Tai he opettivat minua ilmaisemaan paremmin sanoin ne asiat, jotka jo ymmärsin.

Vaikka tietysti suurin osa tällä sivustolla esitetyistä tiedoista, olen oppinut meditaatiosta ja sen kokemuksen soveltamisesta käytännössä.

Esimerkiksi mietiskin ja katselin vain tunteitani. Yritin soveltaa tätä havainnon periaatetta todellisessa elämässä ja huomasin, että jos vain katsot tunteita ja ei anna heille periksi, he lakkaavat olemasta niin paljon valtaa henkilön suhteen.

Hänellä on mahdollisuus joko totella heitä tai olla tottelematta. Ja sitten siitä tuli minun tietoni, jonka voin rakentaa universaaliin periaatteeseen. Tällaisessa tietämyksessä teoria perustuu käytäntöön eikä päinvastoin. Olen ensin oppinut jotain, ja sitten muotoilin sen sanoin. Ajattelin: "Luulen niin ja niin, koska se toimii", eikä "... koska pidän tästä ajatuksesta." En olisi voinut tulla tähän tietoon, jos en olisi meditaation kautta kehittänyt kykyä tarkkailla itseäni ilman, että olisin osallistunut kokemukseen.

Mutta en halua sanoa, että kaikki ihmiset eivät tarvitse lainkaan tukea ja apua. Jos ajattelin niin, tällä sivustolla ei olisi tietoa, paitsi: "mietiskele ja ymmärrä itseäsi". On mahdotonta voittaa jokaista ihmistä kiinni ja odottaa hetki, kun hän itse tulee johonkin, ilman että hän painaisi häntä. Kaikki tieto voidaan edelleen välittää hänelle "älyllisin keinoin".

Henkilö on kykenevä yksinkertaisesti ”tarttumaan” älyllisesti jonkin tietyn totuuden ääriviivoihin, joita ei ole saatavilla tähän älyyn, ja sitten pyrkii siihen. Joskus sanon jollekulle: "Ymmärrätkö, et ole tunteesi. Et voi reagoida niihin ollenkaan. Ja sitten heidän valtaansa heikkenee." Ja vaikka ihminen ei koskaan meditoinut eikä olisi lähellä tätä totuutta, hän voi vastata (kuten se on jo tapahtunut): "Kyllä, tiedätte, tämä on järkevää. En ole koskaan ajatellut sitä (tai ajattelin sitä, mutta ajattelin sitä, mutta en ymmärsin, miten tämä voidaan saavuttaa), mutta jostain syystä se on mielestäni totta.

Sanat voivat antaa henkilön suunnan. Tai herätä, mitä siinä on. Mutta ymmärtää nämä periaatteet kokemuksella, henkilökohtaisella esimerkillä, vakuuttuneeksi totuudestaan, vain hän itse voi! Minä tai joku muu voi antaa vain alkuperäisen sysäyksen.

Lukekaa kirjoja, blogeja, kuuntele, mitä muut sanovat, mutta älkää samalla yrittäkö saada kaikkia tietoja vain niistä! Sinun ei tarvitse yrittää seurata muiden ohjeita tarkasti, kuunnella itseäsi, opiskella itseäsi, mieltäsi. Katsokaa häntä käyttäessään. Mietiskellä. Kaikki mitä sinun tarvitsee tietää itsestäsi on jo sinussa. Vain tähän tietoon sinun tulee tulla.

Monet meistä lapsuudessa ovat innoittamana: "Jotta voisimme olla älykkäitä ja viisaita, sinun täytyy lukea paljon ja harjoitella tehtäviäsi." Tämä voi olla tarpeeksi mielen kannalta, mutta viisauden tunteminen itsestäsi ei riitä. Kaikki pyrkivät vain hankkimaan vain tällaisia ​​tietoja, opiskelemaan tonnia kirjoja, viettämään päivän luentoja. Mutta mitä tämä johtaa niihin?

Monet älykkäät ihmiset ovat hyvin tyytymättömiä. Miksi? Miksi heidän mielensä ei onnistu? Koska kaikki tietämys ei ole tavallisen "älyn" käytettävissä. Ja jos se ei ole hänen käytettävissä, tämä ei tarkoita sitä, että se ei ole ihmisen käytettävissä. Älä yliarvioi mielesi roolia!

Jotta saat jonkin verran tietoa, sinun on liotettava ne! Jotta mielesi pystyy vastaanottamaan, on tietoa. Jos et tee tätä, tämä tieto ei tunkeudu sinuun, riippumatta siitä, kuinka älykäs olet. Ei tarvitse tulla Zen-buddhalaiseksi. Mutta jokainen voi oppia vähän Zenin viisautta.

Anna meditaation avulla tuoma intuitio, henkilökohtainen kokemus suorasta kokemuksesta osoittaa oikean polun sinulle. Älä yritä ymmärtää kaikkea kerralla, ymmärtää, omaksua mieli. Ole kärsivällinen, etsi.

Näissä hauissa voit luottaa muiden ihmisten sanoihin, mutta samalla luottaa omiin jaloihin! Ja sitten, joskus sinä tulet itse sellaisiin asioihin, joista suuret ihmiset puhuivat, mutta joita on vaikea ymmärtää mielen kanssa. Ehkä tulet naapurin rakkauteen, jonka Jeesus saarnasi ilman muiden ihmisten saarnoja ja pyhiä tekstejä. Tulette helpottamaan kärsimystä, josta Buddha puhui, ilman taika-mantroja ja sutroja. Ja sinä tulet tähän omalla tavallaan!