Historiaan vertailevia tutkimuksia Erillinen, valtava kerros on omistettu ihmisen ja eläinten psyyken erojen tutkimiselle.
Tutkimustyön taipumus on sellainen, että jokaisen uuden tutkimusyksikön kanssa ilmenee, että ihmisen ja eläinten välillä on yhä enemmän yhteistä.
Kuka ensin kutsui mies "julkinen eläin"?
Kuka määritteli ihmisen "sosiaaliseksi eläimeksi"?
Vielä kirjoituksissa Aristoteles, antiikin filosofi, jonka teoksia lukee edelleen eri kansojen, ikäisten, koulutustasojen ihmiset.
Muinaisen kreikkalaisen ajattelijan "Politiikka" kirjoitti, että "mies on julkinen (eri käännösversio - poliittinen) eläin".
Mutta tämän sanan suosio on saavuttanut monien vuosisatojen ajan. Vuonna 1721 julkaistiin persialaiset kirjeet. Charles Montesquieu, saksankielisen kirjeen 87. kirjeessä menestyksekkäästi sanan Aristoteles.
Joskus ihmiset käyttävät ilmaisua "julkinen eläin" muinaisen kreikkalaisen sanojen yhdistelmän muodossa roon politikon.
Ja näiden sanojen merkitys on, että henkilö voi olla vain henkilö ihmisenä omalla tavallaan. Yhteiskunnan ulkopuolella hän saa eläimen ominaisuudet.
Ja tämä ajatus monia antropologisia tutkimuksia.
Instinktit ihmisissä
Yksinkertaisesti sanottuna ihmisissä aivot on jaettu kahteen toiminnalliseen osaan.
Yksi on vastuussa ajattelusta, ja tämä on noin 90%: jotta se toimisi, tarvitset paljon energiaa, ja kaikki tämän aivojen osan toimet vievät suhteellisen kauan.
Loput 10% aivoista kestää matelija-aivot (ehdollinen nimi). Hän on henkilö, joka on vastuussa ihmisen perimmäisestä toiveesta, vaistoista.
Matelijan aivot toimivat nopeammin, mutta ovat rakenteeltaan alkeellisia, vastaa suurimmaksi osaksi yksinkertaisimmista vaistoista ja yksinkertaisesti selviytymisestä.
Reptilist-instinktiivinen ajattelu, koska se on helppo arvata, vaatii vähemmän energiaa. Tämä aivojen osa pyrkii jatkuvasti hukuttamaan tietoisen osan, joka vastaa käyttäytymisen logiikasta ja harmoniasta.
Harkitse joitakin eläinten vaistoja, jäädä henkilöön, voit yksinkertaisten esimerkkien avulla:
- halu säilyttää itsensä. Eläimellä on tällainen vaisto, ja sitä sanotaan. Miehellä on myös se - hän alkaa parantaa kun hän sairastuu, välttää ne paikat ja tilanteet, jotka uhkaavat häntä kuolemalla;
- vanhempien vaisto. Useimmat eläimet hoitavat jälkeläisensä, aivan kuten ihmiset;
- karjan vaisto. Ihmisluonto on seurata väkijoukkoa, ei sitä vastaan;
- ruoka-vaisto. Sekä ihminen että eläin saavat ruokaa, kun he tuntevat nälän.
Eläinten vaistot täytyy noudattaa mieltä.
Ainoastaan evoluutio kohti syyn ja itsekontrollin kehittymistä johti altruistien, erittäin moraalisten ihmisten, humanistien syntymiseen.
Tällaiset piirteet liikkuvat yhteiskunnan edistymistä, sivilisaatio yleensä.
Alempien käyttäytymismuotojen muodostumisen ja korkeampien henkisten toimintojen kehittyminen
mieli - Tämä on yleinen käsite, ns. Monia subjektiivisia vakioita, jotka tutkivat psykologista tiedettä.
Evoluution parantamisen yhteydessä elävät olennot saivat elimen, joka vastasi tärkeiden prosessien hallinnasta.
Tämä elin on hermosto. Henkisen kehityksen peruslähteeksi on tullut hermoston rakenteen ja tehtävien optimointi.
Keho hankkii uusimmat ominaisuudet ja elimet genotyypissä tapahtuvien muutosten aikana: sopeutuminen ympäristöön, mutaatioiden aiheuttama eloonjääminen on tullut hyödyllisemmäksi elämän tukemisen kannalta.
Korkeampien psyykkisten toimintojen kehittäminen, merkkien käyttöön perustuva mielenterveys, järjestetään.
Aluksi (ts. primitiivinen vaihe) toimenpide tapahtuu, koska se on kehittynyt yhä primitiivisissä käyttäytymisvaiheissa.
Toinen vaihe kutsutaan naiivinen psykologiaja kolmannessa vaiheessa henkilö soveltaa tavaramerkkiä ulkoisella tavalla. Seuraavassa vaiheessa ulkoinen toiminta menee sisään.
Merkkijärjestelmät ovat yksi ihmiskunnan tärkeimmistä keksinnöistä. Toinen merkinantojärjestelmä (eli puhe) on tullut voimakas itsesääntelyn väline, oma sääntely.
Vertaileva analyysi
Ihminen on nisäkäsjärjestyksen eläin. Mutta se kehittyi.: henkilöllä on merkittäviä eroja fysiologian ja tarpeiden samankaltaisuudesta huolimatta.
Joten henkilö erottuu eläimestä:
- ajattelu. Tämä on tärkein perusero. Ihmisen aivot eivät ole suurimmat, mutta ainutlaatuiset. Sen kehittämä rakenne mahdollistaa henkilön suorittaa monimutkaisia henkisiä toimintoja - hän voi meditoida, soveltaa muistia, olla tietoinen, tutkia, luoda.
- puhe - tämä on lahja (tai luonnollinen hankinta, jokainen tulkitsee omalla tavallaan), joka erottaa ihmisen eläimistä. Yli kolme sataa tuhatta vuotta sitten mies hankki hyoidiluun. Tämä on ainutlaatuinen luu, jota ei ole liitetty muihin luihin: koska henkilöllä on ilmaiseva puhe. Jopa lähimmällä sukulaisellamme, simpanssilla, on nielu erittäin alhainen, mutta hän ei vieläkään voi puhua.
- Eläin voi toimia vain sellaisessa tilanteessa, jota havaitaan selvästi. Se ei osaa tiivistää. Henkilö omistaa merkkijärjestelmiä, voi ottaa abstraktin tilanteen, kuvitella.
- Mies luo ja säilyttää työkaluja. Eläin ei pysty tällaiseen luomiseen.
- Henkilö voi välittää julkista kokemustamutta tärkeintä on, että hän voi antaa sen.
- Vain ihmisellä on kehittynyt kyky tuntee toisen surun ja iloita toisen henkilön kanssa.
On syytä huomata kasvun tarpeiden pysyvyys. Kaikki näkevät, että ihmisten tarpeet kasvavat jatkuvasti. Tämä ei ole vain ominaisuus, vaan merkittävä ero ihmisen ja eläimen välillä.
Eläimet tarvitsevat suojaa kylmältä, ruoalta ja kaikilta perustarpeilta eivät muutu vuosisatojen ajanheidän psykeensä ei ole viritetty tarpeiden kehitykseen.
mutta ihmisen halu parantaa elinoloja johtanut suuriin maantieteellisiin löytöihin, Newtonin ja Einsteinin saavutuksiin, korkeimpaan lääketieteen tasoon, sähköön, Internetin syntymiseen jne.
Mutta samat tarpeet johtavat maailmansotiin.
Tietenkin monet muistavat heimotjoka näytti säilyvän antiikin aikana. He johtavat samaa elämäntapaa kuin vanhat esi-isänsä, eivät aio kehittää jne.
Tiedemiehillä on monta mielipidettä tästä: jos olet lukenut Z. Freudin kirjan "Totem ja Taboo", voit ymmärtää joitakin ihmisen kehityksen malleja ja erityisesti henkilö.
Ehkä tällaisia heimoja tarvitaan historiallisen prosessin tasapainottamiseksi, ainakin tällaisia teorioita.
Mutta seuraavat ovat uteliaita: jotkut afrikkalaiset heimot muistuttavat Potemkinin kyliä. Ne ovat luo täydellisen esityksen turisteille, vaikka heillä on itse matkapuhelimia, voivat ajaa autoa jne.
Miten ihmisen toiminta eroaa eläinten käyttäytymisestä?
Ihmisen toiminnalla on tietoisuus, ts. hän tavoitteellisesti. Henkilö on selvästi tietoinen tavoitteesta, arvioi tapoja sen saavuttamiseksi, suunnitelmia, riskejä.
Ihmisen toiminnan erot:
- Tuottava luonne, joka keskittyy luovuuteen ja luomiseen. Eläinten toiminta perustuu kulutustottumuksiin.
- Ihmisen toiminta liittyy asioihin. hengellinen ja aineellinen kulttuuri, jotka osallistuvat omien tarpeidensa mukaisiin eriin. Eläimelle ihmisen työvälineitä ei yksinkertaisesti ole olemassa.
- Ihmisen toiminta on luontaista transformatiivista luonnetta: se muuttaa häntä, hänen tarpeitaan, olemassaolonsa olosuhteita. Eläinten aktiivisuus ei muuta niitä paljon, ja elinolosuhteet muuttuvat merkityksettömästi.
- Ihmisen toimintaa tarkastellaan historiallinen tuote, mutta eläinten aktiivisuutta pidetään niiden biologisen kehityksen seurauksena.
- Aiheen ihmisen toimintaa ei anneta hänelle aluksi. Mutta hän kulttuuritoiminnastakäyttämällä ympäröiviä esineitä. Se on muotoiltava, parannettava.
Eläinten aktiivisuus annettiin heille aluksi, se määräytyy genotyypin mukaan, kehittyy organismin kypsymisen fysiologian mukaisesti.
Tunteiden ilmaiseminen
Vuonna 1872 Charles Darwin kirjoitti työn "Tunteiden ilmaiseminen ihmisissä ja eläimissä".
Ja tämä julkaisu oli vallankumous henkisen ja biologisen samankaltaisuuden ymmärtämisessä.
Darwin korosti kolme periaatettaselittää eleitä ja ilmauksia, joita ihmiset ja eläimet käyttävät tahattomasti:
- käyttökelpoisten tapojen periaate;
- antiteesin periaate;
- Toimintaperiaate, joka selitetään kansalliskokouksen rakenteella, ovat aluksi riippumattomia tahdosta.
Ensimmäinen ero ihmisen tunteiden ja eläinten tunteiden välillä on se, että viimeiset tunteet ovat riippuu vain hänen biologisista tarpeistaan. Ihmisen tunteet ovat riippuvaisia sosiaalisista ja korkeammista tarpeista.
Erotuksen jälkeen: ihmisellä on mieli, hän ohjaa tunteita, arvioi heidät, piilottaa, simuloi. Toinen ero - se on ihmisen luonto oppia, joten hänen tunteet muuttuvat.
Lopulta kannattaa sanoa, että korkeimmat moraaliset tunteet ovat ihmiselle ominaisia, mutta eläimissä ei ole tällaisia eläimiä.
Mutta on olemassa yhtäläisyyksiä: sekä ihminen että eläin kykenevät kokea kiinnostusta, iloa, aggressiota, inhoa, pelkoa jne.
Ihmisen ja eläimen vertailu on syvä, peruskysymys.
Pavlov, Ukhtomsky, BekhterevKäyttäytymistieteilijät jatkoivat edeltäjiensä työtä ja löysivät uusia psykologian ja fysiologian lakeja.
Mutta kaukana kaikista maailmankaikkeuden salaisuuksista, mukaan lukien antropologiset teoriat, ihminen on löytänyt avain ymmärrykseen. Tämä ja mielenkiintoisempi - evoluutiota ei voi pysäyttää.
Henkisen rakenteen tyypit tai se, miten henkilö eroaa eläimestä:
